Что такое реформация — как она проходила и к чему привела

Вряд ли семья бедных саксонских крестьян могла предположить, что их сын Мартин, рожденный в 1483 году в Айслебене, станет человеком, который расколет незыблемую католическую церковь на два лагеря, на полтора века запустив движение Реформации в Европе.

*Лукас Кранах старший, Портрет Лютера в монашеской рясе, 1526 г.

В чем суть Реформации, к чему привело это движение и что ему предшествовало – такие вопросы мы поднимем в этой статье.

Реформация — это...

Реформация (лат. reformatio— преобразование) — это массовое религиозно-политическое движение в Европе XVI века, направленное против злоупотреблений и абсолютного господства Римской католической церкви.

Судьбоносное происшествие, которое вызвало многолетнюю бурю в Европе и спровоцировало раскол католиков, произошло 31 октября 1517 года.

Священнослужитель Мартин Лютер, прошедший к этому времени обучение в университете, монашество, преподавание богословия и чтение проповедей, прибил на ворота Виттенбергской церкви листы с 95 тезисами, в которых критиковал Католическую церковь за ее непомерные аппетиты в деле распространения индульгенций.

*Замковая церковь в Виттенберге

Главная мысль Лютера в том, что истинное покаяние возможно только в процессе внутреннего перерождения человека, никакие индульгенции и папы римские не помогут искупить грехи.

Единственное, что во власти духовенства — заступничество перед Богом, выраженное в молитве о заблудших душах. Спасение, с точки зрения Лютера, это личное дело каждого человека, и заключается оно в истинной вере в Божье милосердие.

*Рафаэль Санти, Портрет папы Льва X с кардиналами, 1518 г.

Открытая конфронтация популярного в народе священника с Римом и самим папой вызвала большой общественный резонанс.

Предшественники Лютера

«95 тезисов» и последующие работы Лютера, в которых он разъяснял свою позицию относительно зарвавшегося католического духовенства во главе с папой, упали на благодатную почву.

Разговоры о необходимости реформ церкви велись давно, гуманисты эпохи Возрождения поднимали и раньше вопросы о ценности подлинной христианской веры, основанной на заповедях Христа, а не на интерпретациях церкви, погрязшей в политических играх и пороках.

Ян Гус — чешский реформатор, опередивший Реформацию на век

Судьба Мартина Лютера похожа на историю чешского священника Яна Гуса, открыто выступавшего с критикой Римской церкви за 100 лет до старта Реформации.

*Ян Гус

Ян Гус считал Библию высшим авторитетом для всех верующих, а потому говорил о необходимости ее перевода на национальные языки. Народ должен знать первоисточник, а не его вольные пересказы из уст священников.

В 1488 году, спустя 73 года после смерти Яна Гуса была издана первая Библия на чешском языке.

Через сто лет Мартин Лютер станет первым и лучшим переводчиком Библии на немецкий. Пока богослов мучился над переводом, ему пришлось попутно изобрести немецкий литературный язык, которого до этого просто не существовало.

«Милосердный Боже! Какой громадный и тяжкий труд заставить говорить по-немецки еврейских пророков, которые так противятся этому и не хотят подражать варварскому языку немцев!»

Мартин Лютер о своей работе над переводом Библии

Ян Гус считал, что церковь погрязла в стяжательстве и стремлении к мирским благам, что причастие от священников, которые сами живут в грехе, не имеет никакой силы.

«Власть, нарушающая заповеди Бога, не может быть Им признана».

Ян Гус

Не мог Гус смолчать и по поводу индульгенций — это его и погубило. Часть дохода от продажи отпущения грехов получала и королевская казна, священник лишился покровительства власти и был сожжен на костре в 1415 году.

*Сожжение Яна Гуса на костре в Констанце

Мартин Лютер опасался повторения судьбы своего предшественника, но сильные покровители не дали его в обиду. Великий реформатор умер от болезни в 1546 году и был с почестями похоронен в том же соборе, на деревянные ворота которого когда-то прибивал свои дерзкие тезисы.

Куриное яйцо Эразма Роттердамского

Современник Лютера нидерландец Эразм Роттердамский, являвшийся крупнейшим генератором гуманистических идей северного Возрождения, во многом подготовил почву для Реформации.

Ему принадлежит знаменитое выражение: «Эразм снес яйцо, а Лютер его высидел». Но не все знают продолжение этой фразы: «Снесенное мною яйцо было куриным, а Лютер высидел совершенно другую птицу».

Под яйцом Эразм подразумевает и сатирическое обличение церковных пороков в знаменитой «Похвале глупости», и работу по возрождению идей раннего христианства, и вышедший в 1516 году его латинский перевод греческого Нового Завета, по которому до XIX века будут переводить Писание на национальные европейские языки.

*Ганс Гольбейн, портрет Эразма Роттердамского, 1523 г.

Казалось бы, Эразм Роттердамский и Мартин Лютер должны были слиться в едином порыве, но идиллии не случилось. В 1524 году между ними начинается острая полемика . Эразм пишет «Свободу воли», Лютер резко отвечает ему в работе «О рабстве воли». С тех пор гуманисты пошли своей дорогой, а реформаторы своей.

Суть Реформации

Сторонники Реформации опирались на базовые идеи Лютера:

1. спасение человека только в его подлинной вере;
2. главенство Священного Писания — все, чего нет в Библии, должно подвергаться критике и сомнению;
3. всеобщее священство: церковь — всего лишь собрание людей, слушающих Евангелие, и в ней не должно быть деления на духовенство и мирян, каждый верующий может совершать богослужение.

В 1520 году Лютер пишет две работы, в которых излагает свои мысли относительно реформ института католической церкви и ее догматов .

1. Оставить только три таинства — крещение, причащение и покаяние, причем покаяние позже он исключит из этого недлинного списка.
2. Мирян и духовенство уравнять в правах.
3. Исключить роскошь и излишества — наместникам Христа, странствовавшего по земле в бедности, негоже стремиться к богатству.
4. Упразднить присягу епископов папе.
5. Отменить обет безбрачия для духовенства.
6. Монастыри если не упразднить, то сильно сократить их количество.
7. Церковное имущество и земли секуляризовать — передать в светское пользование.

Шокированный такой наглостью папа Лев X ответил Лютеру буллой с требованием одуматься, но окрыленный общественной поддержкой священник 10 декабря 1520 года публично сжег папское послание, окончательно порвав и с папой, и с Римской католической церковью.

*Булла — папский документ, со свинцовой или золотой печатью

Изложенные идеи оказались выгодны разным слоям населения:

1. высшее духовенство освобождалось от контроля папы;
2. дворянство усиливало светскую власть и обретало надежду на возвращение земель, когда-то дарованных церкви их предками;
3. бюргеры избавлялись от грабительских поборов для папской казны;
4. низшие слои населения под шумок начали продвигать свои требования социальной справедливости .

Не только глубокий кризис католической церкви стал причиной массовой поддержки идей Реформации в Европе. Новому классу буржуазии стало тесно в феодальном обществе.

Сильная церковь с замашками владычицы мира мешала экономическим и национальным интересам регионов.

Государства с сильной королевской властью стремились отмежеваться от вездесущего папы с его огромным влиянием на европейскую политику. Под флаги Реформации наряду с Германией встали Швейцария, Дания, Швеция, Норвегия, Финляндия, Нидерланды, Франция и др.

*при клике по картинке она откроется в полный размер в новом окне

Итоги Реформации

Реформация взбудоражила всю Европу. Рим вступил в борьбу с протестантами, развернув движение контрреформации. Целый комплекс мер был направлен на возвращение утраченных земель и паствы под крыло католической церкви.

Противостояние католиков и протестантов длилось почти полтора столетия и оказалось совсем не мирным делом, как это виделось когда-то Мартину Лютеру.

Протестантские войны, охватившие Европу, унесли множество человеческих жизней. В ходе Тридцатилетней войны было уничтожено порядка 40 % населения Германии. За одну Варфоломеевскую ночь в Париже вырезали около 2000 протестантов-гугенотов и 30 тысяч по всей Франции в следующие пару дней.

*Эдуард Деба-Понсан, Утро около ворот Лувра, 1880 г.

Фактически Реформация закончилась вместе с Тридцатилетней войной в 1648 году подписанием Вестфальского мира. Протестанты получили право на свободу вероисповедания.

Реформаторские идеи Лютера развивались в разных направлениях, и в XVI веке помимо классического лютеранства к протестантским учениям относятся цвинглианство, кальвинизм, англиканство, анабаптизм.

Все эти религиозные течения в большей или в меньшей степени следовали принципам Мартина Лютера — от компромиссного англиканства, инициированного Генрихом VIII для усиления своей власти, до сурового кальвинизма, учрежденного Жаном Кальвином, которого за нетерпимость и жестокость называли «женевским папой».

В целом в странах, где протестантизм в том или ином виде утвердился как основная религия, наблюдался рост экономики, формировалось совершенно новое буржуазное общество, развивались идеи гражданского и политического равенства, веротерпимости.

Реформация способствовала расцвету европейской культуры, развитию национальной письменности во многих странах, росту уровня грамотности населения.

Автор статьи: Елена Румянцева