Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Мир наполнен разнообразием, и найти два идентичных объекта – настоящее чудо. А природа вносит еще больший хаос, наделяя живых существ множеством уникальных черт.
На этом фоне по-своему ценным становится такое понятие, как антипод. Что это такое, как связано с географией и почему чаще всего используется в литературе, разберемся вместе.
Сначала выделим основное: антипод – это древнегреческий термин, который по смыслу отождествляется с русскоязычным выражением «на другом краю земли».
По сути это простая транскрипция и прямой перевод слова «ἀντίποδες», состоящего из двух основ:
И да, буквальный смысл пытается запутать размышлениями о «противоположной ноге», однако речь здесь идет о полном противопоставлении каких-либо двух объектов. Если взглянуть на заложенный в определение пример, становится очевидно, что левая и правая конечности – при всем кажущемся сходстве – все-таки разные вещи. Как минимум – из-за зеркальной симметрии.
Если учесть историю теоретических изысканий в пространстве, то с этой точки зрения антипод – это один из способов человека познать мир
Примечательно, что упоминание ног в первоначальном термине (а он трактуется еще и как «обращенный ногами к ногам») в данном случае вполне закономерно, поскольку он связан как с изучением окружающего пространства, так и с познанием мира через путешествия.
Более того, самое первое значение относится к географии и указывает на объекты, которые кардинально противостоят друг другу.
В рамках современной науки речь идет о двух противоположных точках земного шара, поэтому географических антиподов может быть ровно два и не иначе.
На этом фоне стоит вспомнить о Мутере Мауэ, более известном в качестве «Заброшенного острова». Не менее показательным будет и другое его название – остров Антиподов. Находясь во владениях Новой Зеландии, эти земли считаются почти полной противоположностью Гринвичу, через который обычно проводится нулевой меридиан, принимая это за точку отсчета общепринятых координат. Так новозеландский архипелаг и получил яркое название.
В культурно-социальном смысле антипод – это попытка найти в чужеземце свою противоположность, что исторически сложилось еще в эпоху великих открытий.
Европейская культура, несмотря на многовековые внутренние конфликты и регулярные войны, признавала за соседями в рамках континента право на некие признаки цивилизации.
Но даже окраинные государства в глазах обитателей центральной и западной Европы словно теряли частичку человечности. Что уж говорить о «дикарях» и «варварах» из-за океана!
Более того, первые исследователи сталкивались в путешествиях с довольно специфическими культурами, которые только лишний раз утверждали европейцев в их мнении о превосходстве собственной культуры над прочими. Для примера можно взять:
В итоге под словом «антипод» стал подразумеваться не только противоположный конец света, но и какой-то всеобщий социум, населявший новую землю. Причем акцент делался не на их географическом положении, а на физиологических отличиях и/или на культурном, нравственном, интеллектуальном уровне.
Оценка же осуществлялась с высокомерных, предвзятых позиций, из-за чего аборигены явно проигрывали в сравнении с будущими колонизаторами. Так началось формирование наиболее распространенного в XXI веке смысла и значения этого понятия.
Определенно да, однако антипод – это персонаж, которого нельзя путать с антагонистом. Пока в реальном мире слово наполнялось негативными коннотациями под влиянием ксенофобных настроений, искусство не стеснялось показывать серую мораль.
Так, на театральных подмостках и в литературных произведениях начали формироваться узнаваемые дуэты:
Только вместо привычного разделения на «черное/белое», авторы старались выделить какие-то ключевые черты, в рамках которых два персонажа кардинально различались, обладая не только разными характерами, но и противоположными взглядами, убеждениями, поведенческими паттернами.
Сначала происходило столкновение архетипов, затем – физических, идеологических различий:
Ни одну из участвующих сторон нельзя было назвать однозначно правой, а в большинстве случаев в качестве двигающего сюжет антагониста выставляли кого-то третьего.
Показательным в этом плане является «Собор Парижской Богоматери» Гюго, где антиподами друг другу представлены практически все действующие лица:
С одной стороны, эти персонажи как бы представляют разные «касты», чем и объясняются их кардинальные различия. С другой, в рамках истории они отличаются друг от друга абсолютно всем, и именно благодаря этому взаимодействие оказывается гораздо ярче, активнее, живее.
Антипод – это тот, кто есть у каждого. Несмотря на «географическую» этимологию, в русскоязычном пространстве сегодня чаще используется «литературный» вариант этого термина – то есть когда говорят о двух непохожих людях.
Слово лишено негативной коннотации, просто указывает на очевидный контраст. И разве плохо иметь перед глазами явную противоположность самому себе, чтобы пытаться переиграть ее и тем самым добиться успеха в жизни?
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Человечество с первобытных времен строилось на разделении: сначала – представителей вида от окружающего мира, а затем – на отдельные группы внутри социума. Это помогало обозначить тех, кто более других заслуживал доверия, и потенциально защищало от опасностей.
Однако в эпоху расцвета цивилизации Древней Греции начали зарождаться идеи как о необходимости объединения людей, так и об отказе от сегрегации любого рода. В чем заключается космополитизм и почему космополитов преследовали как представителей шовинистской идеологии, разберемся по порядку.
Космополитизм – это идеология, противопоставляющая себя индивидуализму.
В русский язык слово проникло в качестве идеологии человека, именующего себя космополитом. Оригинальный термин был заимствован сразу двумя путями:
Прообразом же европейских трактовок было латинское слово «cosmopolita», калькированное с древнегреческого понятия κοσμοπολίτης, состоящего из двух основ:
Таким образом, космополит – это «гражданин мира», если следовать прямому переводу, который ни разу за сотни веков существования не подвергался иным трактовкам.
Примечателен и другой факт: космополитизм – это весьма жизнеспособная идеология, в разные эпохи стоявшая на вооружении у религиозных или светских организаций.
В то же время «космополит» используется в качестве термина лишь в двух случаях:
Первые пропагандируют отказ от национальных интересов, считая, что забота о благе всего человечества состоит в приоритете над желаниями относительно небольшой группы. Из-за этого определение нередко противопоставляется понятиям национализма и даже патриотизма.
Вторая трактовка необходима, чтобы выделить биологические виды с неограниченным (безграничным) ареалом обитания. Собаки и кошки – яркие представители космополитов, поскольку вместе с человеком расселились по всей планете.
Космополитизм – это концепция, получившая развитие еще при Сократе (V век до н.э.), хотя самым первым космополитом, известным истории, стал Диоген. Древнегреческий историк и философ, основавший школу киников, объявил себя гражданином мира в социуме, где изгнание из полиса (по сути – лишение гражданства) считалось самым страшным наказанием.
Впрочем, Пелопонесская война с катастрофическим упадком экономических и социальных показателей значительного числа городов-государств показала несостоятельность «ограниченного патриотизма» и дала идеологии космополитизма толчок к развитию.
Впоследствии сторонники стоицизма в реалиях многонациональной Римской империи еще сильнее укрепили теоретическую базу. В эту же эпоху началось эволюционное развитие христианской религии, диктовавшей преобладание духовного над материальным, что обусловило выборочное заимствование идей космополитизма и их последующее «хождение» в церковных кулуарах.
Такой подход позволял укреплять власть папского престола, игнорируя государственные границы. Отлучение от церкви считалось более тяжким наказанием по сравнению со светскими наказаниями, а обыватель с бОльшей охотой прислушивался к священникам, нежели к чиновникам. Впрочем, уже к XVI веку космополитизм стал обретать сугубо светские черты.
Просвещение голосами философов и деятелей культуры провозглашало пацифистские настроения, бытовавшие в народе, уставшем от регулярных войн. Идеи единства и общей республики на территории Европы, равно как и создания общего конгресса всех европейских государств были на слуху уже тогда. Однако реальные подвижки начались лишь к XX веку.
Космополитизм – это в своем роде идеология свободы, в рамках которой за прошлый век было создано множество влиятельных организаций.
Тремя наиболее влиятельными считаются:
На этом фоне выделяется еще одна важная веха – провозглашение в 1948 году Всеобщей декларации прав человека.
Документ утверждал незыблемые принципы, которые должны были соблюдаться вне зависимости от юрисдикции, политического режима или религиозной принадлежности.
Принципы гуманизма ставились выше национальных интересов, при этом происходил определенный отказ от индивидуализма в пользу «блага человечества», что несколько противоречило идеям того же Возрождения, но нашло позитивный отклик в большинстве западных стран. Здесь и происходит столкновение с коммунистическими идеями.
Закономерно, что космополит – это довольно опасное обвинение в СССР, особенно в период с 1948-го по 1953 годы.
Обычно его адресовали представителям интеллигенции, заявлявшим о необходимости отказаться от интересов советской страны «ради мира на Земле».
Проблема в том, что коммунистическая идеология просто не позволяла пожертвовать интересами пролетариата в пользу буржуазного окружения. Кроме того, существовали очень нехорошие трактовки идей космополитизма:
Коммунистические идеологи видели в космополитизме попытку построения новой формы фашизма – неофашизма.
И даже в XXI веке многие над- или вненациональные структуры (например, экологических активистов) обвиняют примерно в похожих действиях.
Советский интернационализм призывал не отказываться от идентичности, а объединяться – невзирая на различия, исходя из материалистических предпосылок. При этом видение коммунистического будущего предполагало исчезновение государства, а не создание дополнительных контролирующих органов над уже существующими национальными объединениями.
Космополит – это человек, пользующийся преимуществами XXI века. Являясь гражданином одной страны, он работает в другой, налоги платит в третьей, а проживает и отдыхает – в четвертой и пятой. Быть «вечным туристом» – удобно и не стыдно.
Но важно учитывать, что в кризисный период легко обрываются межгосударственные соглашения, позволяющие подобное существование. А попытки отстоять право на космополитизм нередко становятся клеймом и поводом для обвинений в предательстве интересов родины.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Семейные отношения сегодня упростились донельзя. Большинство пар предпочитает ограничиваться супругом, родителями и детьми в определении родственных взаимосвязей. Но в прошлые века, когда общество жило отдельными общинами, была необходимость более точного учета родни.
И одним из множества статусов, выдававшихся в рамках семьи, был деверь. Кто это в семейной иерархии, почему он так называется и на каких правах существует, разберемся по порядку.
Примечательно уже то, что у этого понятия довольно загадочные индоевропейские корни.
По сути же деверь – это (для жены) брат мужа, вот только специалисты до сих пор не могут в точности установить этимологию слова.
Тем не менее, лингвисты настаивают на его непосредственной связи с церковнославянским «дѣверь», истоки которого ведут нас к праславянскому «děverь» со множеством производных почти во всех славянских языках:
Как видите, во всех вариациях у термина более-менее схожие значения, что позволяет предположить единство его происхождения.
Поскольку деверь – это обобщающий родственную связь термин из славяноязычной культуры, то определиться с формулировкой нам помогут в том числе и вариативные интернациональные обозначения.
Для сравнения: в англоязычной среде предпочитают универсальные определения с номерным указанием степеней родства. Яркие примеры:
Последнее определение настолько популярно, что используется как для сводных родственников, так и для людей, юридически не считающихся родственниками. В частности, родня супругов из одного поколения тоже считается братьями и сестрами «по закону».
В русском же языке для мужа брат жены будет шурином, а брат мужа для жены – деверем.
Ну а что касается «народной» этимологии, то она оказалась довольно неприветливой в отношении к братьям мужа.
Издавна повелось, что деверь – это родственник с не самой лучшей репрезентацией в рамках народной молвы. Так, люди иронично отмечали, что происходит понятие не от «доверия», а от слова «дверь», потому что жена частенько обнаруживала незваного родича у себя в доме и была вынуждена его выпроваживать, «указывать на дверь».
Негативная коннотация прослеживается и в поговорках. Хотя расхожие выражения находят отрицательные стороны у любого родственника, над деверьями они особенно стараются поиздеваться, приписывая им такие свойства, как:
Это вполне объяснимо, поскольку деверем мог быть старший брат мужа, который по традиции женился раньше и обычно наследовал бОльшую часть или все имущество целиком. То есть, был на правах следующего хозяина и мог пренебрежительно относиться к «приживалам» в лице младшего брата и его супруги.
С другой стороны, деверьями нередко оказывались младшие братья, которые еще не успели жениться. А поскольку свадьбы заключались относительно рано, то они вполне могли оказаться еще почти подростками или юношами с соответствующими чертами характера – например, плохо контролировали эмоции, были склонны к неуместным шуткам и пр.
Однако стоит учитывать и традиционный уклад, предписывавший уважительное отношение к членам семьи. Вот почему деверь-старший брат должен был покровительствовать младшему и его семье, а в статусе младшего, – наоборот, выказывать уважение.
Деверь – это слово, теряющее актуальность, как и любое определение из далекого прошлого.
Возможно, это обусловлено тем, что в современных семьях очень часто всего один ребенок, а значит, у мужа просто может не быть братьев, а в случае появления оного жена воспользуется более точным выражением – «брат мужа». Впрочем, термин все еще можно услышать в деревнях.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Межличностные отношения – сфера одна из самых сложных в повседневной жизни. Это то, что требует от нас постоянных усилий и необходимости вкладывать душевные силы в общение с другим человеком.
Некоторые не желают тратить время на устаревшие социальные обязанности ради получения результата, поэтому со временем сформировался особый институт, оперирующий такими понятиями, как спонсор и содержанка. Кто это такие и в чем разница между ними и классическими любовниками, разберемся по порядку.
Отнюдь нет: содержанка – это обычная женщина, но из числа тех, кто состоит в отношениях с мужчиной из соображений финансовой выгоды.
Слово происходит от глагола «содержать», отождествляемого по смыслу с такими значениями, как:
Среди современных терминов для содержания лучшим аналогом является спонсорство. Слово «спонсировать» восходит к латинскому понятийному маркеру «sponsor» (или «поручитель»),объединяющему значения «spondere»:
В этом смысле под «spondere» подразумевается выделение денег на безвозмездной основе или взамен на заранее оговоренные действия.
Поскольку содержанка – это один из вариантов любовницы, здесь не обошлось без своих тонкостей. Исторически сложились целых три варианта отношений, не связанных с проституцией, которые периодически пересекаются, но не смешиваются полностью:
Первые подразумевают интимную близость, когда люди вступают в сексуальные отношения. Любовная связь может быть между женатыми или холостыми партнерами, с целью последующего создания семьи или просто ради получения удовольствия. В узком смысле имеется в виду наличие интимного контакта между теми, кто не является супругами.
Фавориты издавна начали появляться у монархов, представителей высшей аристократии и, в строжайшей секретности, у священнослужителей. Хотя слухи нередко приписывали любовные связи между фаворитом и спонсором, в таких отношениях обычно преобладала духовная близость.
Так, в частности, Георг II оказывал помощь и поддержку графине Ховард, когда та перестала быть его любовницей. Однако известно немало случаев, когда власть имущие и вовсе не вступали с подопечными в порочную связь, выделяя средства исключительно из симпатии и платонических соображений.
Таким образом, содержание – это особый формат отношений, выстроенных вокруг финансовой поддержки. В широком смысле на содержании могли находиться и близкие родственники, и воспитанники, и талантливые подопечные. Однако на обывательском уровне за термином закрепилось указание на постоянную оплачиваемую любовь.
Содержанки – это определение, популяризированное относительно недавно. Лингвисты указывают на активизацию его употребления примерно с середины XIX века, хотя явление как таковое имело место еще в античности.
Более того, в XVI веке Франция обогатила историю понятием «maîtresse en titre» (или «официальная содержанка»), давая женщине с таким статусом право вмешиваться в государственные дела, в отличие от всем известных, но «рядовых» любовниц.
При этом ханжеско-пуританская европейская культура не поощряла фривольных отношений, что вынуждало аристократическое общество хотя бы для виду романтизировать образ фавориток. Возможно, поэтому акцент в фаворитизме сделан на духовной связи?
Однако уже к XIX веку нравы начали смягчаться, а к концу XX века быть любовницей на чьем-то содержании даже стало престижно. Речь уже шла о своеобразном варианте взаимовыгодного сотрудничества.
В нашем столетии все чаще возникает коннотация, что содержанка – это деловой партнер. Современники не стесняются прямо заявлять о намерении сторон, когда разделяются на пары:
Такой формат отношений характеризуется обретением массы преимуществ. Он не влечет за собой серьезных обязательств, как это происходит в рамках супружества, и здесь нет изматывающего эмоционального напряжения, почти всегда существующего между любовниками.
И, в отличие от проституток, содержанка взаимодействует только с одним спонсором, что кажется более безопасным и конфиденциальным.
Содержанка – это статус, не привязанный к полу.
Правда, для мужчин обычно используется определение «альфонс» с ярко выраженной негативной коннотацией. Если за содержанками закрепилась слава женщин, вытягивающих из спонсора деньги в обмен на секс, то альфонсами, как правило, называют брачных аферистов, приписывая им постоянный поиск новых партнерш и одновременное участие в нескольких отношениях ради бОльшей выгоды.
И да: содержанка – это «профессия», порицаемая обществом. Тем не менее, ничего противозаконного в таком способе зарабатывания денег нет. Более того, многие спонсоры ищут «человеческих отношений» и готовы платить не за секс, а за создание атмосферы семьи без полового контакта.
И именно это переводит содержание в разряд платных услуг социальной и психологической поддержки. Так что, возможно, это как раз тот случай, когда не стоит зацикливаться на устаревших стереотипах и проявить больше лояльности к отношениям такого рода.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Компетентность каждого сотрудника определяется его бэкграундом – сочетанием стажа (прошлого опыта), квалификации и умения результативно справляться с поставленными задачами.
Вот только реализовать подобный потенциал в полной мере получится лишь тогда, когда человек имеет соответствующие полномочия. Что это за странное ограничение и как оно может помочь или навредить делу, разберемся вместе.
В данном случае речь идет о своеобразном европейском наследстве. Обобщая смысл толкований в большинстве энциклопедических словарей, легко вывести определение:
Полномочия – это комплекс прав и возможностей, предоставляемых кому-либо для осуществления какой-либо деятельности и/или совершения определенных действий.
Сам термин известен еще с античных времен, но в России получил хождение лишь в XVIII веке после заимствования из Европы – оригинальное словосочетание «полная мочь» зафиксировано в 1710 году.
И хотя оба слова изначально присутствовали в русском языке, подобное их сочетание стало возможным только в качестве кальки из иностранного. Цепочка калькирований достаточно длинная:
Понятие явно мигрировало в соседние страны вместе с представлениями об аппарате управления. В самом начале – из Древнеримской империи в Священную Римскую империю, а оттуда частично добралось и до Франции.
Спустя какое-то время петровские реформы взяли готовый формат бюрократической системы и перенесли его в Россию. А чтобы лучше скопировать и эффективней отказаться от пережитков боярской эпохи, были заимствованы и слова.
В общеупотребительном контексте полномочия – это неотъемлемая составляющая трудовых отношений.
Даже если речь идет о монархе или представителях аристократического сословия, важно помнить, что их статус в обществе был напрямую связан с работой по управлению государством, и даже действия «в быту» диктовались соответствующими законами.
На практике под полномочиями подразумевают ограниченный список прав, которыми человек наделяется в рамках исполнения рабочих обязанностей. Этот список четко регламентируется в трудовых договорах или государственными законами.
Исключением является, возможно, лишь абсолютный монарх с «правом на все», но даже на него распространяется масса ограничений. Сами же полномочия нередко отождествляются с таким понятием, как структурированное разделение обязанностей.
При этом нужно учитывать, что полномочия – это механизм, работающий лишь в коллективе.
Они описывают возможности конкретного работника и могут частично или полностью передаваться. Разделяются на два типа:
Первые передаются по цепочке непосредственно от верховного руководителя, чем способствуют формированию иерархической структуры внутри организации. Каждое следующее звено обычно обладает меньшими полномочиями, но в экстренной ситуации может принять на себя права и обязанности вышестоящего.
Вторые же передаются не конкретному человеку, а структурному подразделению, внутри которого происходит собственное разделение обязанностей. С учетом функций такие штабные аппараты могут быть:
Соответственно, конструктивный штаб обладает возможностью собирать, анализировать и обрабатывать информацию для повышения эффективности. Обслуживающий штаб принимает решения по найму сотрудников, закупке ресурсов, продажам, рекламе и т.д.
Представители же личного штаба не имеют прав по собственной воле выдавать указания или принимать решения, но их действия обычно приравниваются к действиям руководителя, действующего через представителя.
Полномочия – это своеобразный пул прав и власти, который невозможно реализовать без делегирования. И это понятно, поскольку именно передача части полномочий повышает эффективность организации.
Увы, далеко не всегда руководители осознают, какие обязанности нужно переложить на подчиненного, ведь нехватка или чрезмерный объем прав чаще всего приводят к нарушению рабочего процесса.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Борьба идеологий – естественное явление для любого человеческого общества. Социальная, религиозная и политическая жизнь не могут сосуществовать без столкновения взглядов. Тем не менее лишь немногие концепции подверглись единодушному осуждению и даже законодательному запрету.
Вот почему в XXI веке столь неуместно и странно выглядят неонацисты. Кто это такие и почему их чаще всего связывают с Гитлером и фашизмом, разберемся по порядку.
Речь идет о современных последователях нацистской идеологии. Сам термин можно считать результатом слияния двух частей:
Хотя четко оформленной концепции «нового нацизма» не существует, специалисты определили целый ряд присущих ему характеристик и особенностей (об этом – чуть ниже).
Таким образом, можно вывести определение, что неонацист – это человек, отстаивающий идеи национализма наиболее радикальными из существующих методов.
Фактически после падения Третьего Рейха и осуждения преступлений нацистского режима осталось много недовольных, поскольку за ворохом шовинистских заявлений и преступных практик скрывалось вполне очевидное патриотическое зерно.
К сожалению, многие последователи нацистских – а впоследствии и неонацистских, – идей связывали защиту собственной нации с подавлением или тотальным уничтожением всех иных.
Консервативный взгляд на неонацизм приписывает этой идеологии ряд весьма ярких, но откровенно устаревших и слабо идентифицируемых в современном обществе черт:
Описанная выше концепция неработоспособна, и как минимум потому, что существует соответствующее законодательство. В большинстве стран, включая Россию, практически каждый из перечисленных пунктов карается даже не штрафами, а реальными тюремными сроками.
В подобных условиях группировки и объединения будут шифроваться, риторика идеологов неонацизма претерпит изменения, чтобы продвигаться в массы, оперируя социально приемлемой и не нарушающей закон терминологией.
Скрытое влияние идеологии такого толка объясняются просто: неонацисты – это тоже патриоты. Вот только редко кто до конца понимает, что это патриоты, радикальные до эквивалента смешения с банальными уголовниками.
Сразу по завершении Второй Мировой войны и фиксации соответствующих судебных решений неонацизм включал в себя весьма специфический набор организаций, например:
Если говорить о нейтральных или вовсе о позитивных предпосылках, заложенных в перечисленные идеологии, можно обнаружить множество точек соприкосновения, большинство из которых фокусируется на централизации власти с оттенком ксенофобии:
Подобные элементы консерватизма, свойственные оригинальной нацистской идеологии, сегодня обрели два дополнительных свойства. Во-первых, они служат для публичного продвижения социальных и законодательных изменений сомнительного толка под «патриотическим соусом». Во-вторых, их наличие регулярно становится поводом для обвинения политиков и/или медийных персон в шовинизме.
В этом контексте целесообразно начать с уточнения одного небольшого нюанса – чем отличаются неонацисты от нацистов. Дэвид Миллер, создавший знаменитую «Энциклопедию политической мысли», на одной из ее страниц подчеркнул, что нацизм и национализм – вещи разные, а нацизм и неонацизм – одинаковые.
Единственное, что отличает эти концепции, – причина их популяризации. Так, в частности, Гитлер намеренно втягивал свой народ в нацистский национализм, чтобы объединить население Германии и отвлечь его от набиравших силу коммунистических идей.
А современный неонацизм – это закономерное ответвление оригинального (классического) нацизма, превратившееся в инструмент, за счет своей простоты и эффективности широко используемый заинтересованными структурами, которые стремятся изменить политический фон в свою пользу.
Как пример – скрыто поддерживаемое Западом возрождение нацизма на Украине, в Прибалтике, в Германии и некоторых других странах Старого Света.
Конечная цель этих явлений – породить ненависть ко всему русскому, дать толчок оголтелой русофобии, нивелировать растущее влияние России на международной политической арене и тем самым вернуть себе прежнее положение гегемона.
Кроме того, сегодня неонацисты – это представители самых разнообразных модных течений. Причина – в радикализации и шовинистском отношении к окружающим на основе этнических и/или культурных особенностей.
Самое время вспомнить о приставке «нео-» и похожих терминах:
Кажется, у социальных движений ничего общего, однако представители неоязычества в России периодически продвигают националистические идеи под символикой «коловратов», подозрительно напоминающей свастику, европейцы же апеллируют к кельтским и скандинавским рунам, что были весьма актуальны в гитлеровской «Аненербе».
В свою очередь неолиберальные и неофеминистские течения обращают классические лозунги учета и защиты прав социальных меньшинств в действенное оружие.
Ярким примером являются квоты, по которым фильм может получить премию «Оскар» только при наличии определенных актеров: по половой, этнической или гендерной принадлежности.
При этом некоторые инициативы продвигаются откровенно террористическими методами запугивания и травли, проводятся в обход действующего законодательства, что во многом напоминает становление фашистских диктатур в первой половине XX века.
Тем не менее нужно помнить, что не все движения с «нео-» в названии однозначно плохи или имеют отношение к нацизму. Даже перечисленные выше не ограничиваются приведенными примерами, более того, частенько играют положительную роль в обществе, спасая отдельных людей и поднимая общий уровень жизни.
Неонацист – это весьма удобное обвинение. И это понятно, потому что на фоне преступного образа нацизма зачисление в ряды его сторонников может считаться ударом по влиянию человека. Из-за этого в социальных сетях и воцарилась мода на «сравнение с Гитлером».
Прослыть нацистом неожиданно для себя политик может, предложив:
Иронично, что подобные обвинения нередко мотивируются по-нацистски – мол, человек не может что-то делать или говорить, «потому что неправильного цвета кожи/пола/гендера».
Но факт остается фактом: неонацисты – это одна из множества шовинистских группировок.
Шовинизм для современников стал нормой, а социальных групп – несть числа, благодаря чему стало проще найти как единомышленников, так и объекты для ненависти безотносительно национальной идентичности.
Увы, люди с бОльшим старанием ищут врагов, а не пытаются завести друзей, и в этом кроется главная проблема современного социума.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Мирная жизнь – одно из достижений цивилизации, поэтому бытовавшая ранее концепция «государства как инструмента насилия» уже давно не находит у современников понимания. Однако именно делегирование функции воздаяния за проступки позволило изжить принципы кровной мести в большинстве культур.
В чем заключается суть экзекуции, и почему экзекутор не всегда занимался сугубо физической расправой, разберемся вместе.
Первоначально это слово использовалось для обозначения особой правовой нормы.
Еще полтора столетия назад считалось, что экзекуция – это одна из обычных мер по восстановлению справедливости в соответствии с действующим законом.
Термин происходит от латинского понятийного маркера «executio», который включает в себя три близких по смыслу значения:
При этом подразумевается как исполнение судебного приговора, так и элементарное выполнение чиновником своих рабочих обязанностей. Отсюда следуют две трактовки, устаревших и редко используемых в современном русском языке:
Отголоски первого варианта иногда встречаются в разговорной речи или в художественной литературе, тогда как второй остался лишь на страницах учебников.
Казалось бы, все ясно:
Eсли экзекуция – это процесс исполнения неких карательных мер вплоть до смертной казни, то и человек, выполняющий такую работу, – просто каратель с легитимными правами.
Однако на заре цивилизации это была вполне себе мирная и ненасильственная профессия.
Уже к Средним векам сформировалось обычное для любого государственного образования понятие,
что экзекутор – это чиновник по «особым поручениям», лицо, реализующее волю властей и воплощающее решения государства (например, законы) в жизнь.
Несмотря на общий со словом «экзекуция» корень, должность так назвали благодаря латинскому термину «executor», для которого одинаково справедливыми считаются несколько трактовок, пусть и не всегда тождественных:
Согласно представленным в большинстве толковых словарей переводам, на Руси во все исторические эпохи использовался более простой смысловой аналог – «палач». Именно палачи занимались казнями, пытками, осуществлением телесных наказаний, назначенных лицами, облаченными властью или обладающими соответствующими полномочиями.
Так, в частности, в России дореволюционного периода в любой канцелярии можно было встретить экзекуторов, чьи профессиональные обязанности были весьма далеки от членовредительства.
В контексте структуры большинства инспекционных (и особенно – военных) учреждений дореволюционной России речь шла об обычной хозяйственной должности. В те времена даже необразованные люди понимали, что экзекутор – это воспитатель-интендант и/или завхоз.
Несмотря на ассоциацию с палаческой деятельностью, большая часть экзекуторов занималась мирными гражданскими делами. В частности, в Российской империи они отвечали за внешний порядок в государственных учреждениях, а также заведовали казенным имуществом и всеми хозяйственными делами.
В качестве примера можно привести коменданта общежития,
рассчитывающего количество и качество коек для будущего учебного
года, или выбивающего дополнительное мыло армейского
прапорщика.
Таким образом, в общеупотребительном смысле экзекуция – это реализация законного права в любой ее форме.
Фактически этот термин употреблялся для указания на абсолютно любую деятельность государственных служащих и чиновников разного ранга. Это могло быть:
Увы, рядовые граждане сталкивались с тонкостями юридической терминологии лишь в особых случаях, и чаще всего – во время исполнения приговора. А телесные наказания для преступников в Европе начали отменять лишь на заре эпохи Просвещения – начиная с середины XVII века.
При этом в России практика использования плетей, розог и тому подобных средств в качестве меры воздействия на нарушителей порядка сохранялась до начала XX века.
Более того, «физическое воспитание» в частных образовательных, режимных и инспекционных учреждениях официально было запрещено во многих европейских странах лишь к XXI веку.
Неудивительно, что для простого обывателя экзекуция чаще всего ассоциируется именно с покушением на физическую неприкосновенность:
Международное законодательство хоть и направлено на то, чтобы изжить подобные меры воздействия, но не обладает механизмами, чтобы диктовать нормы суверенным государствам. Поэтому во многих странах – например, в рамках возвращения к законам шариата, – сомнительная практика периодически возрождается.
Экзекуция – это слово с негативной коннотацией, которое сразу проясняет отношение говорящего. Несмотря на «мирное» наполнение термина, современники практически всегда подразумевают казнь или пытку.
Поэтому сравнение методов воспитания или уроков с экзекуцией явно намекает на необходимость сменить подход и начать прислушиваться к нуждам подопечных.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Современные люди не столь щепетильны в сохранении родственных связей, как в прежние времена, когда традиционная брачная пара старалась вести дотошные записи, чтобы не запутаться в семейных отношениях.
И в этом был свой резон: такой подход позволял поддерживать целостность общины, даже если ее члены жили в разных частях света. И в равной степени это помогало избегать риска произвести на свет «подпорченное потомство» в результате кровосмесительных союзов.
Ну а когда речь заходила, например, о браке монархов, то вопрос непрямого родства вставал особенно остро. Итак, поговорим о таких дальних родственниках, как кузены и кузины – кому и кем они приходятся и почему их степень родства может сильно различаться?
Согласно классической трактовке, кузен и кузина – это дети родного дяди или тети. Другими словами, это двоюродные брат или сестра.
Слово происходит от французского понятийного маркера «cousin», который в свою очередь эволюционировал от латинского термина «consobrinus» со значением «ребенок сестры матери».
В русский язык понятие проникло вместе с аристократической модой, сохранив чисто парижские особенности произношения, поэтому:
Примечательно, что в англоязычной культуре слово лишено гендерной окраски и может в равной степени обозначать как мужчин, так и женщин, что заставляет быть осторожнее при переводе текстов.
Таким образом, можно подытожить:
кузен и кузина – это брат и сестра, пусть и не вполне родные.
За емким определением обычно скрывается родственник, не являющийся прямым потомком или предком, но в то же время находящийся в одном поколении с человеком, относительно которого устанавливается кровная связь.
Русскоязычные граждане в большинстве случаев под кузенами подразумевают именно двоюродную родню, однако в англоязычной среде существуют довольно сложные градации:
Схема работает как вниз (к племянникам), так и вверх (к дядьям), поэтому с формальной точки зрения вся совокупность родственников является кузенами друг другу.
Кузен – это старинный аналог современного «брат».
Помните «пацанскую» субкультуру, где все друг друга именовали братьями? Предтечей такого подхода была европейская монархия, когда король обращался к другим правителям или к ближайшим сподвижникам с использованием слова «cousin».
При этом важно понимать, что подобная форма этикета была продиктована историческими реалиями, когда аристократия стремилась поддерживать чистоту крови и все ее представители являлись друг другу родней разной степени.
Со временем появились «сопутствующие» трактовки со значениями, довольно далекими от исходного смысла:
Первый вариант кажется наиболее очевидным, поскольку проще поддерживать дружеские связи внутри семьи. Да и продемонстрировать окружающим близость двух людей легче всего, если указать на отношение как к родне.
Куда более интересен сленг французских полицейских, которые иносказательно называют «кузенами» осведомителей. Здесь, правда, уже сложнее указать конкретную причину: то ли в регулярных визитах, когда «по-братски» делятся сведениями о готовящихся преступлениях, то ли в равной чуждости стукача коллегам из криминальной среды и работникам правоохранительных органов.
Несколько более изысканным кажется наименование «кузен и кузина», применяемое для обозначения оригинальной тары, в которой традиционно хранили парфюм. Обычный с виду флакон отличался специфическим дизайном: массивную бутылочку запирала крышка пробочного типа, которая сама являлась миниатюрной емкостью с духами.
Помимо этого, существует еще одно – и весьма малоприятное для любого родства – значение. А именно: кузен – это потенциальный любовник (как результат влюбленности или для прикрытия). Возвращаясь к аристократической тематике, нельзя не вспомнить запутанные династические браки, где вообще не разберешься, кто кому и кем приходится. И это понятно, ведь не может же король жениться на простолюдинке, не уронив достоинства!
Чтобы кровь сохраняла чистоту, а власть и богатство оставались в семье, высшая знать нередко заключала «кузенные браки». Дело в том, что церковь запрещает союз близких родственников, но кузены и кузины к таковым не относились, что позволяло не навлечь на себя гнев духовенства.
Кроме того, чтобы защитить честь девушки, ее обычно старались скрывать от «сторонних» ровесников мужского пола. А кузены воспринимались в качестве безопасных членов семьи. Иногда это оборачивалось подростковой влюбленностью и даже более серьезными последствиями, которые приводили к скоропалительной свадьбе.
И поскольку тесные дружеские отношения между кузенами не считались чем-то неподобающим, любовники на публике нередко представлялись кузеном и кузиной. Это позволяло им проводить время вместе, избегая кривотолков на тему недостойного поведения.
Сегодня кузен и кузина – это термины, практически ушедшие из русского языка с Октябрьской революцией.
Большевики посчитали подобные обращения слишком буржуазными, благодаря чему сегодня на просторах России употребляют много-«юродные» формулировки. И близких людей теперь без зазрения совести называют братьями и сестрами, а не кузенами, как в США и Европе.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Семейные отношения – одни из самых запутанных. Особенно в рамках традиционного общества, когда приходится выйти за пределы близкого круга – родителей, детей, родных братьев и супругов, – чтобы встретиться с бесконечными кузенами, дядьями, троюродными бабушками и прочими «дальними родственниками».
Отдельную позицию занимают теща и свекровь, давно получившие статус наиболее одиозных членов семьи. Некоторые обыватели до сих пор уверены, что это одно и то же. Так ли это и в чем причина неоднозначного отношения к матерям мужа и жены, разберемся вместе.
Речь идет о самых, как принято считать, токсичных родственницах из числа самых ближайших – матерях супругов, которые обычно не стесняются вмешиваться в личную жизнь своих отпрысков.
При этом для мужа мать жены – это теща, а свекровь – это мать мужа по отношению к жене, и эта связь касается только супругов.
Точная этимология слова «свекровь» до конца не выяснена, хотя и установлена его непосредственная связь с такими понятийными маркерами, как:
Какое именно из этих понятий первым проникло в общеславянскую языковую среду, неизвестно, но лингвисты склоняются к расшифровке обоих этих вариантов в качестве предшественника местоимения «свой», при этом антропологи предпочитают «народную» версию, в рамках которой «свекровь» превращается в бытовое сокращение от «своя кровь».
Однако есть исследователи, которые не устают напоминать еще об одном значении, употреблявшемся еще с конца XIX века наравне с родственным статусом:
свекровь – это пришлая женщина, которая наделяется особыми правами в семье.
Исходя из этого варианта, свекровью вполне могли назвать мачеху или даже возлюбленную главы семьи, если та обладала достаточными способностями не только для распоряжения слугами, но и для помыкания кровными родственниками хозяина дома.
Впрочем, такая трактовка вполне подходит и для матери мужа: не имея прямого отношения к супружеским узам, она не стесняется наведываться в гости в неурочное время, говорить жене гадости и раздавать непрошеные советы, которые посчитает единственно верными. Отчего так?
Свекровь – это аналог тещи в рамках устного народного творчества.
Множество анекдотов посвящено этой теме, но объединяет их одно – тещу наравне со свекровью считают главной угрозой для взаимопонимания между молодоженами. Этому способствуют сразу несколько факторов:
Во-первых, считалось, что мать «родила и вырастила», поэтому желает только лучшего и дурного не посоветует. А значит, к ней нужно прислушиваться. Во-вторых, она старше и с богатым жизненным опытом, из-за чего все потенциальные проблемы видит наперед и имеет право помочь их предотвратить.
Наконец, в-третьих, банальная разница в статусе должна укоротить языки «неопытной» молодежи и напоминать, что они обязаны знать свое место. Но насколько справедливо было распределение «уважения» между двумя матерями?
Свекровь – это домашний тиран, доминировавший в русском быту на протяжении столетий. Ее фактический статус был выше, чем у тещи, лишь на том основании, что родила сына.
И это понятно, поскольку традиционные культуры часто ставят выше мужчину перед женщиной: на базовом уровне развития общества тяжелые хозяйственные работы, добыча ресурсов и охота естественным образом заставляли больше заботиться о мальчиках для обеспечения выживания.
И даже спустя тысячелетия, несмотря на бурное развитие цивилизации, крестьянский быт мало менялся, сохраняя традицию семейных отношений. Как итог:
В прежние времена предпочитали жить небольшими общинами, из-за чего мужья (ответственные за благополучие) оставались в семье, а вот жены – переходили в дом супруга. Последние должны были на правах нового родича слушать старших мужчин и выполнять распоряжения главной хозяйки «по женской части»: уборка, готовка, уход за скотиной и пр.
Свекровь воспринимала жену сына не многим лучше, нежели наемного слугу, и при желании могла даже поколотить. Народные трактовки родственных связей лишь закрепляли разницу:
Лишь в XX веке, когда начал активно распространяться культ сильной женщины, произошел перелом.
Это обусловлено тем, что жена переставала зависеть от мужа, получала равные с ним права и продолжала пользоваться статусом любимой супруги, к чьим словам нужно прислушиваться. Тогда же дуэт из тещи с невестой оказался в народном сознании сильнее пары из свекрови с женихом.
Современный подход к отношениям за пределами конкретной супружеской пары прост и непритязателен:
свекровь – это лишь одна из родственниц мужа.
Правовое поле, конечно, изменилось, – как минимум в том, что касается домашнего насилия. Культура тоже претерпела изменения, забывая про традиции и устаревший иерархический принцип поддержания семейных связей.
Сегодня родители больше времени уделяют работе, дети более свободны, раньше взрослеют и сепарируются, что в целом и общем приводит к такому результату: у свекрови или тещи не найдется лишней минутки, даже чтобы просто позвонить, не говоря уже о личном визите с целью бесцеремонно сунуть нос в чужую семью.
Да и невестки нынче вполне могут дать отпор нахальным посягательствам со стороны, ненавязчиво намекая, что родителей не выбирают, а на этой женщине чей-то сын женился не по принуждению, а по любви и собственному желанию.
Такая позиция заметно укрепляется при наличии отдельного, пусть даже съемного, жилья.
Но главное – семейный статус для доброжелательного общения абсолютно не критичен, если просто вести себя по-человечески, а не подтверждать сценарии из анекдотов.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Находиться в опасной ситуации или противостоять могущественному противнику люди не стремятся. Особенно когда угроза глобального масштаба вполне реальна и может разрушить жизнь целого социума.
Вот почему уважения заслужит всякий, кто способен уберечь, защитить и преодолеть любые неприятности. Про таких говорят, что это настоящий герой. Но кто это такой и кого еще так называют, разберемся вместе.
Говоря о непосредственном значении этого слова, обычно подразумевается, что герой – это самоотверженный, доблестный человек, в одиночку бросающий вызов трудностям.
Термин происходит от древнегреческого понятийного маркера ἥρως, обладающего рядом близких по смыслу трактовок:
Отдельного упоминания заслуживает теория лингвистов о сближении понятия с праиндоевропейским корнем в значении «защищать». Подразумевается, что герой встает между обывателем и катастрофой, полностью изменяя ход событий или смягчая последствия для простого народа.
Благодаря списку трактовок можно отследить прямую связь с некими легендарными событиями. Так, на Руси существовали «бытовые» богатыри, и за таким определением, как правило, стояли широко известные в народе имена – Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Никиты Кожемяки и прочих молодцев, способных в одиночку одолеть целое войско врагов или такого чудовищного злодея, как Змей Горыныч.
В греческом эпосе героями почти всегда становились отпрыски богов, бросавшие вызов мифическим существам (гарпиям, минотаврам, кракенам), менявшие политический строй или принимавшие участие в крупных конфликтах вроде Троянской войны.
Имена многих из них хорошо известны даже спустя тысячелетия – например, Ахилла, Одиссея, Геракла, Ясона, Персея и т.д. Однако для первоначальных героев была характерна одна особенность – они поступали так не только во имя чести и славы, но и ради любви и/или богатства.
Со временем слово из сказочно-мифологического формата перешло в повседневный, а затем вообще приобрело нарицательный характер и стало употребляться в том числе и для обозначения видных политических и военных деятелей.
Герой – это символ, воплощающий в себе яркие человеческие качества и совершающий самоотверженные поступки во имя великих целей и ради общего блага.
Сегодня существует пять традиционных признаков, указывающих на то, что человек – герой. Такая личность:
Важно уточнить, что перечисленные черты иногда воплощаются в одной личности, но лишены однозначной связи. К сожалению, из-за их смешения возникает немало заблуждений относительно исторических личностей и персонажей художественных произведений.
Героями чаще всего называют участников битв, поэтому воинская доблесть всегда прочно связана с концепцией героизма. Существуют официальные награды, присуждение которых делает человека героем не только по названию, но и по юридическому статусу. Например:
При этом подвиги могут быть самыми разными:
Но если событие своевременно не попадало в официальные сводки, в случае раскрытия подобных деталей оно неизменно получало огласку. И несмотря на то, что с того момента могли пройти десятки лет, награда все равно находит своего героя.
Безусловно, они всегда на виду. Вот почему получивших внимание незаслуженно и/или за какой-то дурной поступок тоже именуют героями – в саркастическом ключе. Подобные примеры знакомы всем – злостный школьный хулиган, ради забавы разбивающий окна и тиранящий сверстников, становится «героем» для учителей. Из этого следует трактовка термина в переносном значении.
Герой – это воплощение идеала, поэтому выход определения за пределы воинских подвигов необязательно приводит к негативной коннотации.
В качестве образца для подражания героическими чертами нередко наделяются:
Если наблюдения за кем-то вызывают искренний восторг, желание подражать ему или встретить других таких же людей, перед вами – герой. Однако подобное отношение редко выходит за границы личного обожания или фанатского клуба.
Иногда реальное общественное признание запаздывает. Героями называют исторические фигуры, не снискавшие признания у своих современников, но воплотившие в себе дух времени и/или повлиявшие на будущие поколения.
В качестве примера можно привести Джордано Бруно, который до сих пор служит примером отстаивания убеждений и научного подхода перед ликом смерти, хотя исследователи и сомневаются в причине его сожжения на костре за отстаивание гелиоцентрической системы.
Герой – это всегда положительный персонаж, что обеспечивает невероятно широкие возможности для пропаганды неоднозначных идей в книгах, фильмах, играх.
Дело в том, что главный персонаж, от чьего лица ведется повествование, вызывает сопереживание и заставляет воспринимать фантастический мир с определенных позиций. А потому его действия у поклонников начинают ассоциироваться с чем-то хорошим.
Увы, времена, когда основным персонажем был исключительно благородный герой, давно миновали. А привычка называть протагониста звучным термином – осталась. На практике существует иное разделение:
Примечательно, что в современных произведениях все чаще в качестве протагониста выступает антигерой – персонаж, воплощающий собой черты, которые обществом порицаются, являются социально неприемлемыми или даже преступными. Увидеть сюжет «со стороны злодея» весьма заманчиво, но здесь главное – не скатиться в оправдание злодейств.
Герой – это неотъемлемая часть общечеловеческой культуры, нашего с вами менталитета.
Пока люди живут группами, на что-то надеются и стремятся к чему-то хорошему, всегда будет образец для подражания. Или просто хороший и обязательный человек, чье присутствие уже само по себе делает жизнь чуть более радостной.
К счастью, в нынешних реалиях каждый может найти своего героя или даже стать им для других!
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Родственные связи – древнейший формат социальных отношений. Поэтому, независимо от культуры, люди стараются как можно более точно указывать на членов семьи. Однако некоторые «родственники» считаются таковыми отнюдь не в силу кровных уз: зять может быть не только у родителей жены, но и у прочих ее родственников. Как работает столь неоднозначный статус?
Все дело здесь в свадебном подходе, но чаще всего используется следующая формулировка: зять – это муж представительницы семейства. И хотя обычно речь идет о дочери, зятем мужчина может приходиться и другим домочадцам. Кому именно и каким образом, разберемся по порядку.
В этом контексте целесообразно рассмотреть однокоренные слова из разных языков, которые уже сами по себе существенно увеличивают перечень попадающих под определение персон:
Примечательно, что латинский корень -gen- , встречающийся и в слове «генетика», дает дословный перевод «кто-то из того же рода» – то есть, указывает на представителя одной семьи.
При этом греческое «gnōtos» восходит к глаголу «знать», превращая термин в смысловую конструкцию «знакомый семье», понятийный маркер которой используется как противопоставление словам «незнакомец» и «посторонний».
Из этого нагромождения трактовок в русском языке сохранились два четких определения для зятьев, использовавшиеся на протяжении веков и не претерпевшие изменений:
Второй вариант по сей день свободно употребляется гражданами, когда точную степень родства сложно определить или более подходящего слова вовсе не существует.
Давным-давно в славянских племенах слово «зять» использовалось как синоним понятия «приемный сын», что подразумевало в том числе и такую коннотацию: «зять – это человек, пришедший в дом».
Народная мудрость прослеживает явное сходство с глаголом «взять», и в крестьянском быту для подобных отношений существовали специальные определения:
Обычно невеста самостоятельно ткала приданое, с которым отправлялась в семью супруга, чтобы успешно вести хозяйство на новом месте. Но как быть, если дочь – единственный ребенок, а родители остаются без помощи и заботы на старости лет?
Если муж беден или вообще сирота без имущества, то обычно такого мужчину брали в дом родителей жены и наделяли его правами/обязанностями сына. Сюда входило, в частности:
Практика была настолько распространенной, что в регионах России сформировалась соответствующая традиция. Так, в Ярославской губернии можно было прийти в дом к жене без дополнительного оговаривания условий, получая заранее известный перечень взаимных обязательств. А на Архангельских землях, например, существовал целый комплекс юридических процедур:
Хотя наличие письменного договора не считалось обязательным, но устные соглашения непременно заключались в волостном управлении, чтобы свидетелями в случае разбирательства стали непредвзятые чиновники. Это было важно, поскольку речь чаще всего шла об имущественных правах.
Зять в России мог рассчитывать на многое. Наиболее распространенными пунктами сделки были:
Хотя общее руководство хозяйственной деятельностью осуществлял тесть и/или теща, чаще всего зять назначался формальным хозяином половины дома и отвечал за уплату налогов. Нередко прописывались условия, что после работы в семье на протяжении определенного времени (например, пяти лет) даже в случае развода зятю выделялось личное имущество либо релевантная финансовая компенсация.
Фактически речь шла о сыновнем статусе, зависящем от особенностей региона. В некоторых губерниях отдавали зятьям преимущественное право (как владельцу половины дома по праву женитьбы) или предлагали наследовать наравне с родными сыновьями, другими родственниками мужского пола – при наличии оных.
В других местах предполагалось, что зять должен обзавестись собственным хозяйством, тогда как имущество почившего тестя должно делиться только между кровной родней.
Но в большинстве случаев допускалось расторжение неписаных условий и письменных договоров из-за демонстративного неуважения к родителям супруги. Возможно, именно отсюда берут начало анекдоты про отношения с тещей, ведь подобные конфликты – наиболее эффективный способ борьбы за наследство.
Что касается современных отношений, то в XXI веке статус зятя – ни к чему не обязывающий реликт. Официальный брак наделяет правами супругов, но не их родственников, хотя в рамках финансовых разбирательств или уголовного дела родственные связи трактуются шире.
Сегодня «зять» – это всего лишь удобное слово, когда хочется объяснить семейные отношения или обратиться к человеку не по имени.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Родственные связи – древнейший формат социальных отношений. Поэтому, независимо от культуры, люди стараются как можно более точно указывать на членов семьи. Однако некоторые «родственники» считаются таковыми отнюдь не в силу кровных уз: зять может быть не только у родителей жены, но и у прочих ее родственников. Как работает столь неоднозначный статус?
Все дело здесь в свадебном подходе, но чаще всего используется следующая формулировка: зять – это муж представительницы семейства. И хотя обычно речь идет о дочери, зятем мужчина может приходиться и другим домочадцам. Кому именно и каким образом, разберемся по порядку.
В этом контексте целесообразно рассмотреть однокоренные слова из разных языков, которые уже сами по себе существенно увеличивают перечень попадающих под определение персон:
Примечательно, что латинский корень -gen- , встречающийся и в слове «генетика», дает дословный перевод «кто-то из того же рода» – то есть, указывает на представителя одной семьи.
При этом греческое «gnōtos» восходит к глаголу «знать», превращая термин в смысловую конструкцию «знакомый семье», понятийный маркер которой используется как противопоставление словам «незнакомец» и «посторонний».
Из этого нагромождения трактовок в русском языке сохранились два четких определения для зятьев, использовавшиеся на протяжении веков и не претерпевшие изменений:
Второй вариант по сей день свободно употребляется гражданами, когда точную степень родства сложно определить или более подходящего слова вовсе не существует.
Давным-давно в славянских племенах слово «зять» использовалось как синоним понятия «приемный сын», что подразумевало в том числе и такую коннотацию: «зять – это человек, пришедший в дом».
Народная мудрость прослеживает явное сходство с глаголом «взять», и в крестьянском быту для подобных отношений существовали специальные определения:
Обычно невеста самостоятельно ткала приданое, с которым отправлялась в семью супруга, чтобы успешно вести хозяйство на новом месте. Но как быть, если дочь – единственный ребенок, а родители остаются без помощи и заботы на старости лет?
Если муж беден или вообще сирота без имущества, то обычно такого мужчину брали в дом родителей жены и наделяли его правами/обязанностями сына. Сюда входило, в частности:
Практика была настолько распространенной, что в регионах России сформировалась соответствующая традиция. Так, в Ярославской губернии можно было прийти в дом к жене без дополнительного оговаривания условий, получая заранее известный перечень взаимных обязательств. А на Архангельских землях, например, существовал целый комплекс юридических процедур:
Хотя наличие письменного договора не считалось обязательным, но устные соглашения непременно заключались в волостном управлении, чтобы свидетелями в случае разбирательства стали непредвзятые чиновники. Это было важно, поскольку речь чаще всего шла об имущественных правах.
Зять в России мог рассчитывать на многое. Наиболее распространенными пунктами сделки были:
Хотя общее руководство хозяйственной деятельностью осуществлял тесть и/или теща, чаще всего зять назначался формальным хозяином половины дома и отвечал за уплату налогов. Нередко прописывались условия, что после работы в семье на протяжении определенного времени (например, пяти лет) даже в случае развода зятю выделялось личное имущество либо релевантная финансовая компенсация.
Фактически речь шла о сыновнем статусе, зависящем от особенностей региона. В некоторых губерниях отдавали зятьям преимущественное право (как владельцу половины дома по праву женитьбы) или предлагали наследовать наравне с родными сыновьями, другими родственниками мужского пола – при наличии оных.
В других местах предполагалось, что зять должен обзавестись собственным хозяйством, тогда как имущество почившего тестя должно делиться только между кровной родней.
Но в большинстве случаев допускалось расторжение неписаных условий и письменных договоров из-за демонстративного неуважения к родителям супруги. Возможно, именно отсюда берут начало анекдоты про отношения с тещей, ведь подобные конфликты – наиболее эффективный способ борьбы за наследство.
Что касается современных отношений, то в XXI веке статус зятя – ни к чему не обязывающий реликт. Официальный брак наделяет правами супругов, но не их родственников, хотя в рамках финансовых разбирательств или уголовного дела родственные связи трактуются шире.
Сегодня «зять» – это всего лишь удобное слово, когда хочется объяснить семейные отношения или обратиться к человеку не по имени.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Вопросы веры и религии в целом постепенно отходят на второй план, закономерно уступая место борьбе за политическое влияние, социальные права, экономическое доминирование. Однако даже в этот период продолжается развитие и укрупнение различных религиозных организаций.
Сегодня то и дело появляются новые учения, при этом старые разбиваются на дополнительные ответвления и превращаются в движения или течения. В чем суть конфессиональных различий, разберемся вместе.
Для начала уточним, что рассматриваемый термин используется для обозначения религиозных течений или объединения людей, к ним принадлежащих. Своими корнями он уходит к латинскому понятийному маркеру «confessio», обладающему несколькими близкими по смыслу значениями:
Этот маркер, в свою очередь, выведен из глагола «confiteri», подразумевающего признание чего-либо, в том числе и исповедование определенного учения.
Таким образом, в лингвистическом смысле конфессия – это совокупность определенных особенностей того или иного вероисповедания в рамках какого-либо религиозного учения. Термин употребляется и для указания на чью-то принадлежность к церкви или религиозной общине.
Лишь через некоторое время, в период активного роста числа государств-теократий, слово «конфессия» стало употребляться для обозначения вообще всех возможных учений, что и обусловило появление нескольких не всегда тождественных трактовок:
Первый вариант считается устаревшим и практически не используется в наши дни. Хотя раньше, например, мусульман могли назвать «людьми исламской конфессии». При этом на практике использовались две равноправных формулировки:
Как видите, четкого определения конфессий не существовало – подразумевалось лишь некое отличие в молитвах, в обрядах, в божествах и т.п. И только с течением времени термин обрел современные черты.
И когда конфессиями называют все существующие вероисповедания, в этом нет ошибки. В широком смысле подразумеваются обычно все мировые религии, и в первую очередь это:
Из-за некоторых определений, касающихся понятия религии, может сложиться впечатление, что буддизм в списке лишний. Действительно, первые три относятся к авраамическим религиям и по сути исходят из смешения установок мифологического, философского, исторического толка, тогда как индийская традиция кажется абсолютно автономной.
Дело в том, что со временем веру начали воспринимать в качестве некоего общего социального и культурного явления. И теперь даже никак не связанные религиозные направления стали именоваться конфессиями, подразумевая учения о мистической подоплеке мироздания.
Проблемы с разделением на конфессии возникают и на низовом уровне. На примере того же христианства обычно выделяют:
Несмотря на такое – упрощенное – деление на три конфессии в рамках одной церкви, на самом деле речь идет всего лишь о разных по вероисповеданию общинах. Тем не менее, размежевание византийских и римских верующих совершенно не учитывает выделившиеся из общего учения и существовавшие задолго до раскола:
Крупные конфессиональные группы предпочитают объявлять новые ответвления еретическими или вовсе не признают их в качестве самостоятельной религиозной единицы, поэтому впоследствии такие ответвления сами разделяются на меньшие учения.
В свете этого становится очевидным, что любые попытки классификации – не более чем условность, используемая в большей степени для удобства в рамках конкретной дискуссии.
В современном мире принадлежность к той или иной конфессии не является чем-то значимым в глазах государства. Большинство стран применяет законы ко всем гражданам одинаково, даже если правовая база основана на конкретной религиозной традиции.
Однако в прошлые века вероисповедание считалось одной из ключевых характеристик гражданина, по которой определялись его возможности:
Так, в Российской империи до реформ 1905 года внеконфессиональный статус гражданина не был предусмотрен, при этом неправославные должны были уплачивать дополнительные налоги.
В Европе же в Средние века еврейские гетто формировались именно на основе религиозной принадлежности – исповедовавшим иудаизм власти предписывали селиться в специально отведенном месте. Отречение от прежней веры нередко меняло правовой и социальный статус человека.
Сейчас большинство правительств не накладывает никаких ограничений на простого человека, хотя организации остаются под контролем. Например, в России существует перечень признанных (зарегистрированных) религиозных групп, которые могут заниматься соответствующей деятельностью.
Но если церковь или аналогичное объединение созданы за границей, они также имеют право открыть свое представительство – просто без соответствующего статуса не получится «окормлять» верующих официально. Это ограничения не конфессионального, но юридического характера, поскольку всегда можно пройти регистрацию и получить полные права.
Кроме того, есть некоторые ограничения для организаций, признанных экстремистскими, иным образом нарушающих законы страны, как это произошло с общиной «Свидетели Иеговы», деятельность которой запретили по представлению Минюста РФ.
Конфессии могут различаться кардинально или быть похожими до степени смешения. Нет никакой разницы, во что верит человек, если это не мешает окружающим и не нарушает закон. Главное – не пытаться навязывать окружающим свои убеждения, и тогда разные религии смогут без проблем уживаться рядом.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Человечество любит делиться на группы: это позволяет яснее обозначить круг тех, с кем безопасно общаться, вступать в экономические отношения или разделять быт. Однако все чаще причиной конфликтов даже внутри одного общества становятся национальные вопросы.
И это понятно: все правительства, хотя и в разной степени и различными методами, так или иначе регулируют «национальные» атрибуты своих граждан – язык, образование, семейные институты, отношение к спорту и т.д. То есть, ту самую социально-культурную идентичность, в которой, по большому счету, и заключается сущность нации. Однако не все здесь просто и однозначно…
О неоднозначности подходов к пониманию нации поговорим чуть ниже, а пока остановимся на трактовке, которую можно считать общеупотребительной:
Нация – это крупномасштабное сообщество, большая группа людей, которых объединяет общая исторически устойчивая культурная идентичность, превалирующая в пределах определенной территории.
В этом контексте нация чаще всего указывает на совокупность людей, обладающих гражданством того или иного государства, хотя на практике в этническом и культурном плане отождествляется с понятием «народ», подразумевая некую национальную и/или генетическую общность.
С точки зрения лингвистики второй вариант представляется более правильным, поскольку латинский понятийный маркер «natio» включает в себя несколько близких значений:
Однако специалисты отмечают, что существуют разные подходы к определению и пониманию нации. Рассмотрим основные из них:
Какой из вариантов наиболее релевантный, не скажут даже сами эксперты. И это понятно, поскольку в реальном мире просто не существует общности людей с четкими, однородными и ярковыраженными признаками, характеризующими нацию вообще:
Благодаря этим признакам каждая нация есть и будет оставаться уникальной как минимум по своему составу, особому характеру и «национальным» достоинствам.
Сформулировать понятие нации впервые попытались лишь в XIV веке. Студенты средневековых университетов закладывали основы культурологии и политологии, а потому старались выделить те особенности, которые свойственны разным народам.
И только в XVI веке понятие обрело политическую формулировку, появившуюся в результате развития европейских научных традиций: нация, в отличие от этноса, – сугубо политический конструкт.
Зарождение такого тезиса обусловлено появившимся чуть ранее понятием «национальное государство». Примечательно, что до этого на западноевропейских территориях жили люди самой разной этнической принадлежности, которые вместе с укреплением капитализма объединялись в государства и таким образом образовывали нации.
То есть, изначально слово использовалось для обозначения общности, связанной с гражданством. Хотя на сей счет существуют два противоположных подхода, авторами которых стали:
Первые считают, что формированию наций способствовало развитие науки и культуры. По их мнению, ученые, политики и художники формировали культурный пласт, который послужил основой для последующего объединения в сообщества.
Исходя из этого, получается, что этническая составляющая не имеет никакого отношения к современным государствам, даже если всего несколько сотен лет назад можно было четко отделить предков нации от других народов по фено- или генотипу.
Вторые же называют становление государства сугубо биологическим феноменом, когда этнос обретает «народный дух», достаточно сильный для создания крупной административной единицы. Увы, данный подход весьма охотно практиковался в контексте шовинистических теорий начала и середины XX века. Поэтому с 1950-х начал терять позиции в научных кругах.
Четкую грань между этносом и нацией проводят дисциплины, в рамках которых вручаются награды и докторские степени за исследование соответствующей области. Если точнее:
Попытка же объединить два направления в одном исследовании может натолкнуться на обвинения в разжигании ненависти как на расовой, так и на смежной почвах.
Нация в современном понимании формируется множеством путей и может быть моно- и полиэтнической. Как раз поэтому попытки связать государственность с конкретным народом часто проваливаются. Яркими историческими и политическими примерами считаются три страны:
Еще в XIX веке несколько народностей, говоривших на одном языке, обладали выраженной идентичностью. Но после произошедших реформ появилась сакраментальная немецкая нация как классический пример объединения на основе экономического и культурного единства.
Появление Руси из разрозненных славянских племен происходило схожим образом. Но специалисты указывают на более поздний период, когда свежесозданный русский этнос, собиравший воедино малые народности, начал формировать вокруг себя русскую/российскую нацию.
Из-за культурных особенностей и русскоязычной терминологии бывает сложно разделить этническую, политическую и историческую составляющие в самоидентификации конкретного представителя такой нации. Пример используют для иллюстрации объединения через политику.
В то же время США образовались практически на пустом месте из мигрантов и колонистов, для которых ключевыми были принципы республиканского государственного устройства и демократические свободы. Ярко выраженная идеологическая американская нация.
Впрочем, известны случаи создания нации через сепарацию. Периоды распадов Российской империи и СССР сопровождались появлениями новых государств с новыми политическими нациями, которые до того существовали лишь в качестве этно-культурных меньшинств в составе крупных держав.
Национальность – термин, обычно отождествляемый с гражданством и указывающий на представителя политической нации. Вот только на территории Союза под национальностью подразумевали этническую принадлежность. Поэтому для англоязычной культуры пара из нации/национальности более-менее очевидна:
А вот в России с этим возникнут терминологические сложности, поскольку граждане не выводят национальность из нации, а рассматривают эти категории в качестве самостоятельных. Россияне представляют российскую нацию отнюдь не в качестве национальности (разве что для иноязычных граждан). Вместо этого используются основанные на этнической принадлежности такие слова, как:
И таких вариантов – около двух сотен! Впрочем, многие просто указывают русскую национальность, предполагая политическую общность с единой историей и культурой в составе России на протяжении многих веков.
Нация – камень преткновения, который нередко приводит дискуссию на грань уголовного преступления. Если ученые рассматривают национальность в качестве занятного эпизода в развитии общества, то на бытовом уровне обычно говорят о национальных достоинствах и недостатках, пытаясь указать на некий идеальный образец.
Есть ли смысл апеллировать к «коллективной ответственности», низводя конкретную личность до стереотипов о социальной группе? Возможно, стоит оставить громкие заявления этнологам и политологам, а окружающих рассматривать индивидуально – в качестве людей?
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Обилие полномочий всегда связано с большим количеством обязанностей. И один человек не всегда оказывается в силах должным образом осуществлять контроль над всеми аспектами масштабного предприятия. Вполне закономерно, что в современных реалиях делегирование полномочий обретает особую актуальность.
И это понятно, поскольку делегаторы (те, кто делегирует) планируют задания и организовывают рабочие процессы таким образом, чтобы стоящие перед ними цели достигались быстрее и эффективнее, а конечный результат оказывался более продуктивным и качественным.
Речь идет о разделенных обязанностях. То есть делегировать – это, простыми словами, то же, что и передавать какую-то часть задач, полномочий по определенным вопросам, функций или прав выбранным для этого исполнителям из числа нижестоящих.
Термин происходит от французского «déléguer», смысл которого сводится к значениям:
Схожее по звучанию и более раннее по возникновению латинское понятие «dēlēgāre» (в значении «выделить, выбрать») еще лучше объясняет природу явления. На сегодняшний день существуют практически равнозначные трактовки:
Второй вариант относится к книжному стилю и чаще встречается в исторической либо научной литературе, чуть реже – в художественных произведениях. При этом первая трактовка используется даже на бытовом уровне, но по большей части – в социальных и политических дискуссиях.
Определение, используемое в IT-секторе, по своей сути работает практически как демократические выборы: когда объект (депутата) наделяют возможностью осуществлять определенные функции (принимать решение от имени народа) для экономии времени и повышения эффективности программы.
Посредством делегирования руководитель делится своими правами – и обязанностями! – с нижестоящими сотрудниками и/или коллегами-управляющими. Формально считается, что инициатива должна исходить непосредственно от начальника, однако Честер Барнард – американский бизнесмен, которого считают основоположником теории управления, – в своей книге «Функции руководителя» указывает на возможность отклонения подобного разделения обязанностей со стороны рядовых работников.
В свете этого тезиса, основанного на принципе сохранения внутренних связей, могут существовать две допустимые концепции:
Вне зависимости от выбранной версии делегат всегда ограничен в действиях, что обусловлено спектром тех функций и задач, которые были заявлены в качестве передаваемых. На практике это может выражаться самыми разными способами, и все они существенно влияют на жизнь общества:
Каждый из случаев осуществляется в рамках действующего законодательства и с определенными ограничениями. На уровне организации схожим образом формируются подразделения, назначаются заместители и помощники.
Если речь идет о повседневной жизни, то, например, попытки заставить ребенка покупать хлеб и молоко по дороге из школы тоже можно считать передачей части обязанностей.
Делегированию уделяется особое внимание не только в трудах наиболее успешных предпринимателей, но и в научно обоснованной теории управления. Специалисты даже вывели четыре ключевых задачи, которые выполняются при разделении полномочий:
Даже успешный во всех отношениях руководитель не может быть во всех местах одновременно. Приходится обозначать приоритеты и лично встречаться только с наиболее важными людьми. Вот почему необходимо взрастить в коллективе доверенные лица, которые смогут выполнять обязанности за начальника на благо предприятия.
Таким образом можно повысить эффективность коллектива и, соответственно, доход, постепенно расширяя бизнес. А в кризисной ситуации квалифицированные сотрудники подскажут неожиданное решение, опираясь на личный опыт и при этом обладая достаточными знаниями о делах компании.
Рядовые работники, становясь делегатами, чувствуют доверие со стороны начальника и с большей охотой выполняют дополнительные задачи, предполагая повышение зарплаты или продвижение по службе.
В крайнем случае, радуясь более комфортной психологической обстановкой в коллективе, они попутно получают новые знания, обретают практический опыт и лучше работают на своем месте. Исследование Gallup от 2013 года показало, что средняя выручка организации с эффективным разделением обязанностей может быть выше на 33% по сравнению с ситуацией без разделения.
Неправильно распланированное делегирование может нанести ущерб. Поэтому важно продумывать, кому и зачем передаются дополнительные полномочия. Список ключевых ошибок довольно обширен, но мы остановимся лишь на самых распространенных:
На обучение необходимо время. И если давать право на ошибку, постепенно сотрудники научатся самостоятельности, а делегированные задачи станут выполнять более профессионально и быстро. Лучше начинать с очевидного и выбрать, какие функции готовы доверить делегатам:
В таких случаях делегатору не нужно самолично заниматься каждой мелочью и разбираться во всем подряд. Слишком простые или, наоборот, чересчур сложные вещи можно передать исполнителям из числа обладающих соответствующими навыками сотрудников.
В крайнем случае можно выделить средства и время для обучения работника, чтобы в будущем он приносил больше дохода. Таковы реалии сегодняшнего дня: стратегическое планирование и управленческая функция строятся на делегировании!
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Общество всегда выстраивается вокруг социальных связей, для создания которых необходима хорошая репутация. Имидж важен для поддержания достаточного уровня жизни, круга общения и даже для возможности получить работу.
Некоторые борются за место в социуме, опираясь на личные достижения, иные стараются сместить соперников, используя дискредитацию. Какова ее суть, как и когда применяется такой способ воздействия на общественное мнение и наказуемы ли подобные действия, разберемся по порядку.
Суть этого понятия непосредственно связана с нанесением репутационного ущерба. Согласно пояснениям, представленным в большинстве толковых словарей,
дискредитация – это совокупность умышленных действий, цель которых – снижение чьего-либо влияния посредством умаления достоинств и/или намеренного очернения, направленного на утрату значения кого-либо или чего-либо.
Слово происходит от французского понятийного маркера «discréditer» (то есть «подрыв доверия»), смысл которого подразумевает умышленные нападки на составляющие чьей-то репутации:
Определение используется как в контексте самих поступков, так и для констатации их результата. Сегодня в дискредитации обычно обвиняют, предавая огласке «подлинные» мотивы и действия того или иного лица, однако дискредитировать кого-то могут и из чувства личной неприязни.
Очернение чьей-либо репутации нередко рассматривается в качестве «цивилизованной» альтернативы банальной драке. Хотя в современном обществе уничтожение социального образа подчас наносит больший ущерб, чем чисто физические последствия в виде синяков и переломов.
Исходя из вышеупомянутого определения, можно заключить, что дискредитировать – это, простыми словами, означает то же, что и компрометировать, то есть наносить вред чье-либо репутации, например, провоцируя недоверие к публичной персоне и умышленно принижая/умаляя ее значение.
Дискредитация встречается в самых разных аспектах общественной жизни. И пусть обычно предполагается наличие злого умысла, иногда испортить имидж можно совершенно случайно. Все зависит от контекста и области деятельности:
Так, банальные сплетни служат в качестве развлечения и средства информирования неопределенного круга лиц. Вот только проверить сведения, сказанные досужей соседкой, бывает непросто, а чтобы заинтересовать собеседника, обычно припоминают нелицеприятные факты или вовсе – домыслы.
Как результат, объект обсуждения регулярно оказывается дискредитирован в глазах слушателей, если те принимают все сказанное на веру. Увы, схожие механизмы работают особенно эффективно в публичной сфере, пусть законодательство и старается выставить заслон перед затрагивающей имидж информацией.
При этом чаще всего дискредитация выступает инструментом достижения политического и экономического преимущества. Любая предвыборная кампания сопровождается обилием компромата в надежде обрушить рейтинги оппонентов и за счет этого набрать больше голосов избирателей.
Схожая тактика используется во время общественных слушаний и на публичных дебатах, в рамках которых нужно завоевать расположение аудитории или снизить доверие людей к противнику.
Многие исследователи связывают подобные действия с концепцией свободы слова, однако даже при авторитарных режимах с жесткой цензурой официальная пропаганда не стесняется пользоваться манипулятивными приемами.
Проще всего определить дискредитацию по речевым тактикам, апеллирующим к личности оппонента. Когда нет возможности или желания опровергать приводимые противной стороной тезисы, можно попытаться снизить степень доверия к спикеру, указав на его несостоятельность через:
Фактически даже абсолютно честное выступление с разоблачением коррупционных действий можно считать дискредитирующим. Хотя обычно его трактуют в качестве разоблачения или публичного обвинения, а не завуалированной компрометации.
Но если политиков можно оправдать любовью к правде, то бизнесмены в большинстве своем руководствуются жаждой наживы. В частности, прибегают к черному пиару, нанимая рекламные агентства и/или обращаясь к блогерам для освещения продукции конкурентов в дурном свете.
А поскольку такие действия потенциально затрагивают экономику государства, в цивилизованных странах действуют законодательные запреты. В частности, законодательство в России запрещает распространение:
Наказанием для виновника будут не только штрафы, но и необходимость компенсировать прибыль, упущенную из-за разорванных контрактов и/или ушедших клиентов.
Дискредитация власти – термин еще из советского уголовного кодекса. Вопреки оригинальному явлению, подразумевает действия представителя власти, а не людей со стороны, потому что чиновник своими поступками и словами подрывает авторитет государства:
Такая «подрывная работа» каралась не менее строго, нежели попытки вмешаться в деятельность государства недемократическими методами.
Диффамация – одна из неожиданных форм дискредитации, за которую в ряде стран предусмотрена уголовная ответственность. Даже если говорить языком фактов, припоминая реальные слова и поступки оппонента, это обернется уголовным преследованием, поскольку подразумевается и вмешательство в личную жизнь, и оглашение частных сведений, и попытка умышленного очернения. Да, иногда правда может быть опасной.
Не меньше споров вызывает и принятый в начале марта этого года закон о дискредитации вооруженных сил (так называемый «закон о фейках»). С одной стороны, клевета подсудна сама по себе и ее преступная природа не вызывает сомнений. С другой, суд вполне может наказать за банальное перечисление общеизвестных фактов, опираясь на трактовку экспертов и заключение следственных органов.
И как же тогда найти компромисс между общественным обсуждением, журналистской деятельностью и противодействию реальным попыткам выставить армию в дурном свете? Вопрос очень и очень дискуссионный.
Как видите, довольно сложно дать четкое в своей однозначности определение дискредитации, ведь что угодно может нанести репутационный ущерб. Будь то откровенная ложь, приукрашивание или прямое перечисление фактов, – все это можно трактовать и как злонамеренный вымысел, и как умышленный компрометирующий акт против чужого авторитета.
А ведь люди обожают высказываться на разные темы в самых резких выражениях! Вот почему так важно следить за собственной речью, особенно когда риск юридических последствий слишком высок.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Человека иногда называют социальным животным, в основе выживания которого лежит умение взаимодействовать с представителями собственного вида. Но что, если подобное сотрудничество принимает формы, ужасные с точки зрения общественной морали?
Почему проявления коллаборационизма считаются чем-то неприглядным и даже уголовно наказуемым?
Коллаборационизм – явление, основанное на тесном взаимодействии. Восходит к французскому «collaboration» (то есть «сотрудничество»), и далее – к латинскому понятию «con laborare», используемому в смысле «совместно трудиться».
Однако современные значения термина имеют сугубо отрицательную коннотацию:
На такой основе и сформировалось определение, что коллаборант – это человек, добровольно сотрудничающий с врагами своего народа или своей страны. По сути, это предатель, изменник.
Сейчас, правда, существует и вполне нейтральное понятие – «коллаборация», – которое отсылает к смежной трактовке о выгодном взаимодействии. Так, многие блогеры занимаются коллаборациями с коллегами по интернет-бизнесу – это может осуществляться как в рамках рекламы брендов, так и для раскрутки своего канала или медийных проектов.
Термины однокоренные, и даже их толкования очень близки между собой. Только за истинным коллаборационизмом тянется шлейф дурных историй, постепенно закрепившийся в умах людей, а после – зафиксированный и в словарях.
Сотрудничество с врагом – естественное историческое явление, скрывавшееся за многими и многими названиями. Всегда находились люди, ради преференций или банальной выгоды готовые на взаимодействие с неприятелем, даже если это наносит ущерб собственному государству или родному народу.
В становлении современного термина «коллаборационизм» особую роль сыграла старая добрая Франция. Именно там впервые коллаборационистами стали называть контрабандистов, которые в эпоху наполеоновских войн тайно ввозили предназначенные для англичан товары, а также помогали бежать из страны сторонникам монархии, страдавшим от жестоких преследований республиканцев.
Слово встречается в источниках с 1802 года, но тогда еще не вошло в обиходное обращение. Лишь в октябре 1940-го Анри Филипп Петен, французский военачальник и государственный деятель, после встречи с Гитлером в Монтуар-сюр-Луа официально признал победу Германии и согласился от лица Франции сотрудничать («collaboration») с нацистским режимом.
Таким образом, в военном и военно-политическом контексте появилось официальное определение с исключительно негативной коннотацией:
коллаборационизм – это добровольное (даже если оно иногда и вынужденное) сотрудничество с противником, оккупировавшим страну либо какую-то часть ее территорий.
Тогда, в начале Второй мировой, сразу после падения Парижа и формирования коллаборационистского правительства Виши во главе с маршалом Петеном, когда большинство других европейских правительств капитулировало и бежало, французские власти начали взаимодействовать с захватчиками на принципах взаимной выгоды.
И хотя подобное решение могло быть нацелено на выживание французов, большинство трактует действия вишистского правительства как попытку извлечь личные преференции в обмен на свободу граждан целого государства. В этот период и разошлось по странам уточненное определение:
коллаборант – это человек, сотрудничающий с оккупантами и/или служащий интересам врага на территории собственной страны.
Примечательно, что этот термин изначально использовался только в отношении французов, в то время как на территории Северной Европы коллаборационистов называли «квислингами». Слово произошло от имени главы норвежского правительства Видкуна Квислинга, активно сотрудничавшего с фашистами в период немецкой оккупации.
Что касается нашей страны, то таких людей называли и проще, и понятнее – изменниками, предателями, пособниками. Здесь будет уместно опровергнуть утверждения немецких пропагандистов, что под красно-белыми знаменами Третьего рейха сражались почти 2 млн советских людей, которые таким образом выступали против ненавистного сталинского режима.
На самом деле истинных (убежденных) коллаборационистов было не более 120 тысяч. Цифру вывели эксперты, исходившие из количества:
Нельзя отрицать, что за те страшные 4 года (с 1941-го по 1945-й) в числе коллаборантов побывали еще сотни тысяч наших сограждан, которые соглашались сотрудничать с нацистами просто потому, что вынуждены были выживать в экстремальных условиях оккупации.
Эксперты по сей день не могут прийти к однозначной трактовке коллаборационизма, предлагая собственные версии того, как понимать «предательство родины». Многие историки сходятся во мнении, что в общеупотребительном смысле имеют место несколько форм сотрудничества с противником:
И хотя не все из перечисленных вариантов напрямую вредят простым людям, каждый из них в какой-то мере считается предательским. Например, можно не вступать в ряды вражеской армии, но через листовки и газеты (интернет – в реалиях XXI века) распространять дезинформацию и пропаганду оккупационного режима.
Можно прославлять действия захватчика в рамках концертов, поддерживать их финансово либо проталкивать в стране такие законы, которые легитимизируют передачу суверенитета. Все это – так или иначе коллаборационизм.
Стэнли Хоффманн, историк и автор трудов о коллаборационизме во Франции, обращает внимание на разные формы этого явления, которые могут послужить оправданием для признанного предателем человека. И это понятно, поскольку сотрудничество с противником/оккупантом бывает:
Первые два случая подразумевают разницу между гражданами, попавшими под оккупацию, и солдатами, добровольно перешедшими к врагу. Последние – между людьми, пытающимися прокормить семью, и теми, кто сам становится адептом чуждой идеологии, вставая в ряды захватчика/оккупанта.
Тем не менее, коллаборационизм – это так или иначе форма предательства. Но события могут сложиться так, что коллаборационист просто был вынужден поступать определенным образом.
Иногда вовсе преступление человеку приписывают в рамках идеологической борьбы, из-за политики властей или некорректной, злонамеренной интерпретации плохо прописанных законов. В любом случае каждому приходится решать самостоятельно, что важнее: факт перехода на сторону неприятеля или обстоятельства.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Подробнее..Здравствуйте, уважаемые читатели блога7j.ru. Армия – важная часть обороны большинства государств. И, в зависимости от принятого в конкретной стране законодательства, вооруженные силы формируются из представителей нескольких групп с разными статусами – срочников, запасников, резервистов, контрактников.
Все они непосредственно связаны с понятием воинской обязанности, однако отличаются не только статусом, но и спектром задач, которые выполняют. Опираясь на информацию, представленную на портале Объясняем.рф, попробуем разобраться в этих нюансах.
Долг военнообязанных формируется из законов страны, предусматривающих как возраст призыва, так и другие условия, определяющие в том числе качество службы и ее продолжительность.
Многое зависит от фактической ситуации, связанной, например, с тем, что страна находится в состоянии войны. Но даже в мирное время для исполнения гражданского долга сохраняются три основных статуса:
Это позволяет поддерживать количество и качество носителей воинских специальностей на должном уровне, оперативно пополнять силы армии в случае непредвиденных обстоятельств.
Таким образом, срочники – это те граждане, кто несет воинскую службу по призыву. В Израиле, в частности, через такую службу проходят и мужчины, и женщины, однако на постсоветском пространстве требования несколько мягче.
В России срочником может стать любой гражданин мужского пола, если он:
И даже при совпадении перечисленных факторов возможны случаи получения отсрочки, равно как и «белого билета», свидетельствующего о невозможности прохождения службы в армии.
В числе наиболее распространенных вариантов предусматриваются такие основания, как:
Если проблемы со здоровьем временные, после выздоровления (и до достижения 27 лет) обязанность отслужить сохраняется. Также ряд заболеваний накладывает ограничения, снижающие категорию годности вплоть до признания негодным к службе.
Обучение в аккредитованных вузах – возможность отсрочить призыв на время обучения; это основание распространяется и на аспирантуру. Впрочем, при наличии в вузе военной кафедры можно получать одновременно гражданскую и воинскую специальности с обязательным прохождением сборов и присвоением офицерского звания при выдаче диплома.
Наконец, для людей с убеждениями существует альтернативная служба, которая позволит исполнить гражданский долг, не притрагиваясь к оружию и не сталкиваясь с боевыми действиями.
По окончании срока службы срочник может заключить соответствующий договор и стать контрактником или резервистом. Либо уволиться из армии и стать запасником.
Запасники – это ранее уволенные в запас и состоящие на воинском учете военнообязанные, которые на данный момент не проходят службу в армии. Эта категория обычно рассматривается как кадровый резерв для пополнения армии в определенных обстоятельствах.
К запасникам относятся мужчины, если они:
К категории запасников относятся также и женщины с военно-учетными специальностями.
Кроме того, частью запаса в равной степени считаются граждане:
Стоит отметить, что эта группа слишком обширна и апеллировать к ней – все равно что вести разговор обо всем обществе в целом (пусть и с оговорками). Мы же остановимся лишь на нюансах, отличающих запасников от резервистов, поскольку эти две категории довольно схожи, но все-таки не одно и то же.
В запасе состоят не только запасники, но и резервисты – это практически те же запасники, но из числа подписавших договор с Министерством обороны РФ.
Этот документ позволяет совмещать гражданские и военные обязанности, когда резервист может участвовать в сборах и учениях, не оставляя основную работу.
Для россиян в нынешних реалиях такой договор представляет собой неплохую возможность в плане улучшения материального благосостояния, поскольку им обеспечиваются:
Резервист при этом обязан являться на учения и сборы, регулярно проходить переподготовку, подтверждая или повышая воинскую квалификацию. Государство компенсирует работодателю финансовые риски.
Эта группа считается приоритетной, особенно когда имеет место нужда в пополнении рядов военнослужащих. Резервистов – что в определенных обстоятельствах бывает критично, – можно мобилизовать в кратчайшие сроки и направить на выполнение поставленных задач.
Однако есть и оговорка: мобилизация и сборы – два разных мероприятия, поэтому невозможно мобилизовать проходящего сборы резервиста. Хотя, разумеется, ничто не мешает сделать это по завершении сборов.
В этой теме нельзя не упомянуть и контрактников, которые наряду со срочниками являются основной частью вооруженных сил российской армии. Это профессиональные военные, не имеющие права (да и возможности) совмещать свое занятие с гражданской профессией.
В отличие от резервистов, контрактники находятся на службе постоянно, хотя ее срок также исчисляется действием контракта. При этом особо отличившиеся срочники могут заключить подобного рода контракт еще до истечения срочной службы, чтобы получать повышенное довольствие.
Впрочем, это создает юридическую двойственность, поскольку на молодого человека возлагают больше обязанностей, связанных с участием в спецоперациях и военных действиях.
В случае войны все общество будет вынуждено защищать себя и страну. Но как быть в условиях ограниченных военных действий – как, например, текущая спецоперация на Украине?
21 сентября в обращении нашего президента к нации этот вопрос был прояснен в первую очередь – участниками частичной мобилизации станут исключительно военнообязанные из запаса. А к ним относятся не только запасники, но и:
Первые – в силу профессиональных обязанностей, за которые получают деньги. Вторых будут призывать по мере необходимости, ориентируясь на их военно-учетные специальности (ВУС) и на нужды армии в конкретный момент.
Всего, как заявил С.Шойгу, будет призвано около 300 тысяч резервистов – то есть людей, которые:
Несмотря на то, что срочники являются составной частью вооруженных сил, срочная служба все еще представляет собой своеобразное «военное ПТУ», где потенциальные защитники родины получают базовые знания и овладевают минимальным набором необходимых навыков.
Иными словами, призванные на непродолжительный срок (всего 12 месяцев) гражданские не в полной мере мотивированы и обучены, поэтому их шансы отправиться на поле боя мизерны.
Сегодня невозможно предсказать, какие задачи и чьими силами будут решать военные в конкретных условиях. Но важно отметить: указ о мобилизации – в зависимости от использованных формулировок – может наделять мобилизованных дополнительными статусами, правами и обязанностями, которые в статье не рассматривались.
По всем вопросам связанным с частичной мобилизацией (дополнительная информация, жалобы, непонятные ситуации) стоит обращаться по телефону 122. На ГосУслугах так же открыта услуга для подачи жалоб при нарушениях условий частичной мобилизации.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога7j.ru
Эта статья относится к рубрикам: